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无尽①
剧情简介
德(dé )国表现主义代表作品 A 公(🍩)元4世纪(jì )的犹(yóu )太(tài )教法(fǎ )典(🕰)(Talmud)中提(tí )到(🛤)过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(zào )了一个不会说话(🍮)的(de )“人”。他(tā )把这个“人”送到Rav Zera面前，由(yóu )于它对问话没有(💱)反应(🌑)，Zera就(jiù )说：“你准是(🐑)由(yóu )我的某(🤸)个同(🙄)行(háng )造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) (🕐)在(🐀)宗(🧟)教意义上(shàng )，只有上帝造的(de )人才是完(wán )整的(🍑)人，才会说话(huà )，而Rava造(zào )的(🐨)不是真正的人。按照犹(yóu )(📟)太(🐩)传统，当时(shí )那(💿)些拉比(🈺)（Rabbis）(🔤)和(👌)大贤(xián )（Sages）都能造人或(🚲)者(📐)动物Golems，这并没有什么特别(🚽)之处。 B (🎦)Golem的传说(shuō )后来(lái )逐渐改变(biàn )，十(shí )七世(shì )纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹(🐱)太教的(de )学者）创(chuàng )造了一(yī )个Golem来保护(hù )住在犹太区(🍉)的犹太人免遭反犹主(🍝)义(yì )的暴力侵扰。为避免麻烦(🏁)，故事(♈)中的学者总是(🖥)在Golem完成它的(de )使(🌲)命以(👅)后，再(🎆)自觉地把它重新(🌸)变回为无生命的泥土(tǔ )。一天，Rabbi忘记将Golem变回(huí )泥(ní )土，当城(🍆)市所有人已(🙇)经作礼(lǐ )拜去(qù )了，Golem发怒(nù )毁坏全城(🧖)。这(zhè )个故(🥘)事(shì )架构一直到十九、二十世纪都(dōu )还在文学(🐊)著(zhe )作里(lǐ )(⛹)出现(xiàn )，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在(🐁)一(🏚)九一五年普遍被(🤺)阅读，值得(dé )探(🌛)究的(⚡)是，这样的小(xiǎo )说(shuō )刚好出(chū )现在工业(🍄)革(🕝)命的时代(🚇)。这反映了人(🖌)们对(🐺)于科技所带(dài )来伦理的挑(⏸)战(🏽)的惶(huáng )恐。 (🐖)C 1920年由(yóu )(🕎)Carl Boese和(😄)Paul Wegener执(zhí )导的经典(diǎn )默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改(💑)编自(📊)Gustav Meyrink的小(✝)说。这部(🍝)影片集中体现了德(dé )国(guó )(🚲)表现(📥)主义艺(🤣)术的特点(🦁)，对Fritz Lang等导演产生过重大影响(📃)。其中精(😿)心设计了手提(😯)灯光(guāng )、煤油(😫)灯(⏮)光(guāng )、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的(🏒)心(xīn )理(lǐ )状态，营(⚡)造影片的环(👷)境气氛(👯)。这种具有表现(xiàn )力(🧦)地运用灯光(😾)效果的方法，最终(zhōng )发展为所有(🏗)德(dé )国(guó )电影形式表现(xiàn )(👽)的一(yī )大(Ⓜ)特征，同时也(yě )为电影恐怖片的(de )造型的表现手(shǒu )段(🤕)提供(✝)了经验。 D Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的(🆔)著名科幻(huàn )小说(shuō )《弗(fú )兰肯(🈵)斯(sī )坦》的来源之一(🦑)，不过不同的是：(📸)传说(😼)中的Golem笨拙、(🕶)鲁(lǔ )莽，既(jì )不知道自己有多大的(🐞)力量，也(🌽)不知道(dào )自己(jǐ )有多笨或(huò )者有多无知(zhī )；而(ér )在玛(mǎ )丽(lì )·雪莱(lái )笔下，维克多(duō )·(🍩)弗兰(🎮)肯(kěn )斯坦所(suǒ )创造的(de )怪物(wù )虽(suī )然(🌈)莽撞，但(dàn )却善(💠)于学习，极(jí )富人(rén )性(xìng )(🍕)，懂(dǒng )得痛苦、同情、怜悯、爱(🎿)慕、悔恨(hèn )等等人类(lèi )的情感，甚至比年轻的弗兰肯(kěn )斯坦本人还(hái )成熟些。十八(bā )世纪的(de )启蒙运(yùn )动由提倡(⏳)理性(🍞)主义(yì )发展到后期，理性(💭)开始压抑人(🏺)的情感，理性(✒)主义变成(📄)一种冰冷僵硬的东(dōng )西。于是在德国(guó )兴起(🐛)了(le )反对(duì )启蒙运动的浪漫(🌪)主义运(🤤)动(dòng )，十九(🛍)世纪(🐌)前期(qī )，浪漫主义(yì )文(wén )学席(xí )(📲)卷(juàn )欧美(měi )，玛(mǎ )丽·雪莱的《弗兰肯斯坦(🔦)》就是在这个背(📝)景下诞(🤚)生(shēng )的。不过在通俗(🍜)文(wén )学中反理性反科(🍯)学的倾向总是显得(🕖)有些矫(jiǎo )(🙈)枉过正，科学和科(kē )(🚒)学家的(de )形象被简(👂)单(dān )(🐰)化(💿)、平面化，这(zhè )种(🎹)描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义(yì )电影中曾经十分兴(🌕)盛，后(🍔)来(😍)一直(zhí )(⏯)在好莱(lái )坞许多拙劣的(de )(💡)科幻片（这(🌖)种片(piàn )(📠)子(🎁)的一大(🎲)特(🔘)点(diǎn )(🚴)就是不断(🗄)拍(pāi )摄越来越拙劣的续集(jí )(🛂)）(💜)中继续。 E当代(dài )科学哲学(xué )研究最热门的(de )(🤡)一个方向是(shì )(📿)科学(xué )(❄)知识社(🎮)会学（(🕉)SSK）(🐦)，研究方法是深入(🔎)到(dào )科学(💋)具体研究过(⬆)程中，细致考察经费筹(👋)集、论文发表等(🦈)每一个环节，研(🎾)究科学知识是(shì )如何建构起来(💗)的，强调社会因素(🐕)在(🏄)建构过程(⛺)中的作用(yòng )。SSK的代(💄)表(biǎo )(🐿)人(rén )物(🦈)柯(kē )林斯和(🧡)平奇在(zài )(🔏)1993年出(😦)版(bǎn )过一(🌟)本(✉)普及性的小(xiǎo )册子(👲)，名字就叫(jiào )Golem，翻译成《勾勒姆(🎀)：关于科(kē )学(xué )人们应(💢)知道些(👷)什么》。柯林斯坦(tǎn )诚(chéng )地说，他这(☝)部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试(⏹)图证明它不是(🤓)一个邪(🆒)恶的造物，只是有点疯狂（或译(yì )成(🚁)‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失(🐈)；是我(⛽)们人类在犯错误(📂)。如(rú )(🚼)果勾(gōu )勒姆尽(jìn )力做其自(🥤)己的事(🏯)情，它不应受(🐸)到(dào )(⤵)责备(🏴)。但是我(🦌)们不(bú )能奢望过多(duō )。勾(😙)勒(🐰)姆(👙)尽(jìn )管强有力，它(🍞)却是我们的文化(huà )（(♊)art）或(🕰)者我(wǒ )们的技艺(craft)的造物。”SSK常(🍫)常被斥为带有(📆)反科学倾(qīng )向，但(dàn )可以看(kàn )出，它与浪漫主义时期的反科学(xué )倾向完(wán )(🏪)全(quán )不同(tóng )。它所描绘的科(🏫)学(xué )形象丰(🐁)满(mǎn )，有血(xuè )有肉，它(tā )所谓的“反科学(🆔)”无非(fēi )(♟)是要抹(mò )(🚳)去那些(🌷)被强加于科学的重重面纱，还(hái )科学一(🙋)个真(🛰)实的面目，绝(jué )非(fēi )19世(🥜)纪简单的拒斥、(😃)贬(biǎn )低科学。
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